| vBuddy - check your reputation | Cheap Web Hosting - starting at $5 |
| DAGEN I DAG |
For bedre opplysning og forståelse av vanskelige temaer |
|||
|
|
|
|||
|
Mislikt i 3000 år Hvorfor har jøder blitt mislikt så mye opp igjennom tidene?
Opp igjennom tidene fantes hovedsaklig bare orthodoks jødedom og den form var streng og mer enn noen trofaste mot de hellige skrifter og skikker. Det var da også høyere andel troende jøder. Og det er en av hovedårsakene til problemet. Talmud, som er den viktigste/helligste boken, inneholder så voldsom lære at mange ikke-religiøse idag vil kalle boken vulgær, diskriminerende og rasistisk. Talmud lærer jødene om seksualitet, verdisyn, forretningsføring, straffer, skikker og mye mer. Og det er nettopp jødenes vulgære skikker og foretningsmåte som har skaffet dem et dårlig rykte de siste tre tusen år. Flere europeiske land laget lover mot jødene for å beskytte seg mot denne kultur. For det var noe eget med jødenes praksis. Hvordan er så denne gamle kultur og hva sier læresetningene til de hellige skrifter? Jo, vi kan ikke gjengi hele Talmud her men vi kan ta for oss noen utdrag for å vise holdningen. Vi ser også på anerkjente rabbineres tolkning av Talmud. OBS: Det finnes to hovedversjoner av Talmud og i nyere tid har det vært litt omskrivinger. Noen av de mest kritiserte setninger er omskrevet så hvis du ikke finner det du leter etter, gå på en eldre bok. Alt vi siterer er der.
Forretningsliv er en stor del av hverdagen og
Talmud sier mye om hvordan slik skal være. Boken lærer jødene at de
ikke skal jobbe hardt og heller engasjere seg i handel og la andre
jobbe. Det er heller ikke feil å stjele og lyge til
ikke-jøder. Se hva Talmud sier om
praksis: Vi kan alle forestille oss hvordan det var å gjøre foretning med pengesterke jøder nå de hadde slike holdninger og praksis. Lyv og stjel så mye du vil og gi blanke i å betale er gode grunner til å bli mislikt. Mang en godtroende ikke-jødisk foretningsmann har blitt lurt og snytt for penger og materialer.
Men
forretning og diskriminerende holdninger var ikke nok, det blir
voldelig for hvor langt mente jødene de kunne gå i behandling av
andre: Muslimer og kristne hadde også sine regler som sa de ikke kunne låne andres penger for å bygge noe. Jødene derimot hadde ikke slik regel og bygget seg opp en stor makt på dette. Med mye penger, som i deg selv ikke er feil, vil det sammen med disse viste holdninger over skape mye upopulæritet. Læren fra Talmud er heller ikke gammel historie som noen hevder i et forsøk på å dysse ned dette. For det finnes mange skoler verden over som lærer bort Talmuds lære til yngre studenter. Både i USA og midtøsten og dette vokser i omfang. Det gir grunn til bekymring.
Som vi ser er religion og miljø en stor grunn til denne skepsis jødene har mottatt opp igjennom historien. I middelalderen var den katolske kirke veldig skeptisk til jødedommen pga Talmud og beordret brenning av slike bøker. Jødene ble av grunnene over påpasset eksta i gamle europa men slikt blir i dag omdefinert som ”historisk ugrunnet anti-semitisme”. Men er det nå egentlig det? Bedøm selv. Selv om jøder i dagens Israel oftere enn før ikke er religiøse så har de samme holdninger som religion og samfunnet påfører. Enda en ironisk observasjon som bare finnes i gamle versjoner av Talmud er en jødisk oppfordring til Holocaust mot ikke-jøder: Fra Talmus Soferim 15, Regel 10: ”Dette er ordene til rabbi Simon ben Yohai: Selv de beste av ikke-jødene skal alle bli drept”. Flere israelere den dag i dag valfarter hvert år til graven til Yohai for å hylle ham. Noen vil sammenligne dette med å hylle Hitler idag. Men det er ikke mange profilerte som kritiserer jødene. Jimmy Carter kritiserer Israels okkupasjon og han er velbegrunnet men ender opp med å bi kallet anti-semitt. Jøden Finkelstein skriver saklig om kynisk utnyttelse av Holocaust-industrien og blir dermed kallet ”selvhater”, for han er jo jøde selv. Så mye muligheter til den saklige debatten.
Så hva med nåtiden og begrunnelser til å mislike jødene? Andelen ikke-troende jøder har økt i nyere tid og vi har fått noe som heter moderate og konservative jøder. De er ikke så bokstavtro på de gamle hellige bøkene som de orthodokse. Allikevel, Talmud lever god fremdeles og det må gi litt bekymringer når høyesteretsdommer i USA, U.S. Supreme Court Justice Ruth Bader Ginsburg, sier ”Boken Talmud er min hemmelige veileder for det daglige liv”. Så mange grunner finner vi fremdeles. Disse grupperes ofte i kategoriene med Israels forferdelige okkupasjon, jødiske lobbyers påvirkning av amerikansk utenrikspolitikk og uttalelser fra jødiske intreresseorganisasjoner.
I nyere tid med USAs kriger i midtøsten har fokus også gått på jødiske lobbyers påvirkninger av makten i USA. Hvem tjener på krigene i midtøsten? Mange finner dette som grunner til skepsis og flere bøker er skrevet om dette. Hvem vet hva som skjer bak lukkede dører. I tillegg til lobbyene har vi ressurstunge organisasjoner passer på jødenes omdømme i enhver verdenskrok. Klare til å hakke sundt den minste kritikk med all makt som finnes. ADL er en kjent organisasjon som faktisk vil sensurere flere deler av Det Nye Testamentet fordi det er angivelig anti-semittisk. Mel Gibsons film ”Passion of Crist” er et av flere sensurmålene. Denne overdrevne hårsårhet mot kritikk får også folk til å bli skeptiske.
Så som dere forstår hadde våre forfedre oppover historien flere grunner til å mislike jødene. Dagens verdensborgere har også sine moderne grunner selv om de gamle ikke går bort. Folk er ikke anti-semitter og rasisiter fordi de reagerer på disse temaer. Det er jo begrunnet i lære og praksis. Forresten, det finnes flere arabiske muslimske semitter idag enn jødiske semitter. Begrepet anti-semitt har mistet sin mening og er nå bare brukt som pressmiddel og mobbeverktøy. All teksten du nettopp har lest er dynamitt for mange så det finnes noen forsøk på å fordreie historien og dekke over fakta. Bøker og avisinnlegg prøver å dreie fokus og hoppe over historiske deler. Skepsis i 3000år kan ikke være basert på tomme myter. Og det er det ikke heller når du ser etter. |
|
||
|
© 2008 - For bedre opplysning og forståelse av vanskelige temaer |